martes, 17 de marzo de 2026

LA IA EMPIEZA A SER IMPRESCINDIBLE

 

La comisión de Digitalización, Innovación, Transparencia, Participación Ciudadana y Buen Gobierno Local -por pomposidad en la denominación, que no sea- de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), presidida por Alejandro Toquero, alcalde del municipio navarro de Tudela, dio a conocer días pasados una Guía Práctica y Políticas de Uso de la Inteligencia Artificial (IA) en el ámbito de las entidades locales. Toquero y técnicos jurídicos de la Federación han coincidido en la relevancia de aplicar las ventajas de esta herramienta, “que ha venido para quedarse”, a las dinámicas de actuación de ayuntamientos, diputaciones cabildos y consells.

La elaboración de la guía fue impulsada desde esta comisión de la FEMP con el objetivo de ayudar a conjunto de los gobiernos locales a entender la IA, los diferentes procesos para su implementación y los casos de uso que ya estuvieran operativos y pudiesen servir como referencia.

Según informa la propia FEMP, en los próximos años los ayuntamientos “vamos a tener que implementar herramientas de trabajo y servicios vinculados a la IA que hoy en día todavía no existen”. Por ello, Toquero ha advertido que, “se trata de estar atentos, de no bajar la guardia y tener la capacidad de dar respuesta a las preguntas y soluciones con la mayor inmediatez posible, a medida que se presenten”.

Ha asegurado que el objetivo que persigue la aplicación de estas nuevas herramientas es “compartir y hacer partícipes a nuestros vecinos de los logros y avances en cualquier proceso que suponga mayor eficiencia y facilidad en la relación entre el ciudadano y la administración”. Y ha añadido que, “este proceso imparable exige que vayamos todos de la mano. Tenemos una oportunidad excepcional para que los gobiernos locales sean de verdad gobiernos de proximidad y los ciudadanos asuman un protagonismo más proactivo y decisivo”.

Fuentes de la FEMP señalaron que la guía presentada nace con el fin de cumplir ambos objetivos, porque “se basa en la seguridad jurídica y en la implementación de una nueva tecnología, una herramienta poderosa que no podemos obviar”.

También subrayaron el carácter transversal de los procesos de digitalización en las organizaciones y la necesidad de colaboración y coordinación interadministrativa cuando se trata de los usos de la IA. En este caso, ha apostado por el uso de plataformas comunes, compartidas y estandarizadas que faciliten “la implementación y el mantenimiento sostenible y eficiente de las soluciones basadas en la inteligencia artificial”. Así, han asegurado, “se puede garantizar la implantación de la IA de manera uniforme y equilibrada y evitar la fragmentación tecnológica en el conjunto del territorio”, reduciendo también las diferencias en derechos y servicios.

La conclusión es clara: la llegada de la IA a las administraciones locales es un hecho que puede ser determinante en su modernización. ¿Reducirá burocracia? Es la gran pregunta, ahora que arrecian las quejas porque se aproxima una nueva convocatoria electoral y todo el mundo tiene prisa.  Según explicaron, la Guía práctica y políticas de uso de la IA en las entidades locales es una publicación creada con el objetivo es servir de referencia para la totalidad de los gobiernos locales en la implementación de la inteligencia artificial en sus procesos, con independencia del tamaño y el grado de madurez tecnológica del municipio.

lunes, 16 de marzo de 2026

Periodismo, resistir

 

En ‘La batalla del río Neretva’, película dirigida el 1968 por el croata Velko Bulajic, hay una escena en la que una compañía de partisanos se va pasando de manos un papel manuscrito supuestamente firmado por Josip Broz Tito, con una sola palabra: “Resistir”. Quizá el término, una suerte de consigna, haya inspirado al prestigioso periodista salvadoreño, Carlos Dada, fundador y director de ‘El Faro’, quien durante la Memorial Lecture, pronunciada días pasados en el Instituto Reuters para el Estudio del Periodismo de la Universidad de Oxford, señaló: “La información es disidencia. La verdad es disidencia. Y la producción rigurosa de información se considera peligrosa. El periodismo es resistencia”.

Su interpretación se considera determinante a la hora de evaluar el deterioro de las instituciones democráticas en distintos países, la expansión de liderazgos populistas y el incremento de la presión política sobre los medios de comunicación, tres factores que han situado al periodismo en una auténtica encrucijada: decidir entre la protección de sus intereses empresariales o el mantenimiento de la función de fiscalización o vigilancia del poder. Dada defendió la vigencia de una premisa: la búsqueda de la verdad se está convirtiendo en una actividad incómoda para el poder. 

 

Durante su intervención, ha advertido que el periodismo atraviesa una etapa marcada por la creciente criminalización de la profesión en diversos países, la proliferación de campañas de descrédito contra los medios y la utilización de herramientas tecnológicas para vigilar o intimidar a periodistas. Veamos algunos datos: según datos del ‘Committee to Protect Journalists’ citados en su conferencia, 2025 ha registrado un récord de 129 periodistas y trabajadores de medios asesinados en el mundo, un indicador del deterioro global de las condiciones para ejercer la profesión.

Según detalló, los regímenes autoritarios suelen basarse en narrativas construidas a partir de verdades parciales o afirmaciones falsas, por lo que cualquier actividad orientada a verificar hechos y documentar información verificable se convierte en un obstáculo para esos proyectos políticos.

El director de El Faro ha definido la verdad periodística como el resultado de un proceso editorial de verificación de hechos, en contraste con la mentira entendida como la difusión deliberada de afirmaciones falsas con intención de engañar. A su juicio, la expansión de narrativas basadas en la manipulación informativa ha incrementado la importancia del trabajo periodístico precisamente en aquellos contextos donde se intenta desacreditarlo.

La intervención también ha abordado el impacto de las plataformas digitales en la comunicación política contemporánea. Según la versión ofrecida por ‘Laboratorio de periodismo’, defendió que el periodismo debe asumir una función de documentación y testimonio en momentos de deterioro democrático. Citando al dramaturgo y expresidente checo Václav Havel, señaló que la búsqueda de la verdad puede convertirse en una forma de disidencia en contextos donde el poder intenta imponer una única narrativa pública.

Por esos vericuetos transitó Dada hasta concluir que el periodismo de nuestros días ha de ser considerado como un ejercicio de resistencia. Aunque la profesión no pueda resolver por sí sola las crisis institucionales actuales, el periodista ha sostenido que la documentación rigurosa de los hechos y la preservación de testimonios constituye una contribución esencial para que las generaciones futuras comprendan los procesos políticos y sociales que definen el presente. De ahí el valor del principio: resistir. Como instruyera Tito. El periodismo es resistir.

viernes, 13 de marzo de 2026

Taoro

 

Todos los que conocieron su etapa de esplendor convergen en que fue una escuela inigualable, un centro avanzado de la industria turística, situado, además, en un enclave singular. Hoy reabre sus puertas, tras una rehabilitación sustantiva que lo eleva a la máxima categoría turística, el que ahora se llama Gran Hotel Taoro. Un hecho histórico (Permitan abrir un paréntesis para rendir tributo a todos los empresarios y profesionales que se curtieron allí y dignificaron un establecimiento que superó adversidades de siniestros y se reconvirtió en un casino, el único gestionado por una administración pública cuando, con la recuperada democracia, el juego fue legal, autorizado y regulado).

El Taoro, aún en sus fases más críticas y deplorables, que las ha tenido, siempre fue una seña de identidad del municipio y del destino turístico al que se abonó, de forma indeclinable, tras los escarceos y tímidos intentos, después de la Segunda Guerra Mundial, allá en los finales de la década de los cincuenta del pasado siglo. La propaganda de ahora habla de refugio urbano de lujo y de estandarte de la cultura y memoria del Puerto de la Cruz. Su reapertura significa, además de la recuperación de una joya arquitectónica, el renacer de un lugar que forma parte del acervo sociocultural portuense, tinerfeño y canario.

El flamante Gran Hotel Taoro cuenta con 199 habitaciones y suites, cinco restaurantes con propuestas firmadas por chefs reconocidos internacionalmente, un lobby bar, y un ‘wellness center’ (salud) firmado por la exclusiva marca de cosmética Anne Semonin. El conjunto ha sido concebido para el viajero contemporáneo que busca equilibrio entre legado histórico, excelencia en el servicio y experiencias personalizadas, proyectando la esencia del hotel hacia una nueva era. Erigido en Puerto de la Cruz, reconocido por su rica arquitectura histórica, su vitalidad cultural y su gastronomía local, supone el escenario perfecto para descubrir la auténtica esencia del norte de Tenerife.

La sociedad ‘Tropical Hoteles’ ganó la licitación convocada por el Cabildo Insular de Tenerife, propietario del inmueble. Ya hemos escrito que el Gran Hotel Taoro viene a cualificar la oferta socioturística de la localidad portuense y de las islas. Desde hace años, incluso desde otros cometidos públicos, abogamos por ese hecho a sabiendas de que era primordial para promocionar adecuadamente y captar segmentos de mercado, Ahora, precisamente, en una coyuntura mundial de máxima incertidumbre, el establecimiento resurge seguro que con el propósito de sus mentores de devolver al esplendor original y reverdecer laureles, hasta consolidar un sello propio y vanguardista que trascienda fronteras y sea un emblema que combine excelencia, innovación y sostenibilidad.

El Gran Hotel Taoro tiene que ser un icono. Si fue el primer gran hotel de lujo de España, diseñado por el arquitecto francés Adolphe Coquet, si desde sus orígenes, albergó a viajeros ilustres, realeza, políticos, personajes públicos, si albergó una cena/reunión para seis jefes de Estado europeos en 1985 con motivo de la inauguración del Astrofísico (IAC), ahora debe escribir nuevas páginas en consonancia con las exigencias y experiencias de la sociedad e industria turística de nuestros días. Es una nueva etapa de su riquísima historia, al frente de la cual estará un competente profesional de la dirección hotelera como es Gustavo Escobar a quien solo hay que desearle mucha suerte en su cometido.

Felicidades a todos y mejor porvenir.

jueves, 12 de marzo de 2026

Casa Iriarte, una triste lápida

 

Una vecina intercepta el paseo vespertino en pleno casco de la ciudad para que nos acerquemos a comprobar su apreciación:

-¿Es posible que el recuerdo de dos hijos ilustres portuenses quede reducido a esto, aquí por donde pasa tanta gente?

Y es que la placa, en forma de lápida de color blanco, aparece allí, como perdida en un lateral de la antigua edificación conocida por Casa Iriarte, en la calle del mismo nombre confluencia con la de San Juan. Es como si acompañara o fuera el último testimonio a la vivienda languideciente, cerrada al público desde hace muchos años tras haber acogido un pequeño museo naval y de antigüedades y los locales de unos almacenes textiles, muy dignos por cierto.

La visión de la placa, por muy fugaz que sea, deja entrever una inscripción -apenas legible por el desgaste y el paso de los años- que teóricamente identifica el lugar. Y la importancia de quienes nacieron o habitaron en él.

Alastair F. Robertson publica en el  número 571 de Tenerife News, con traducción de Emilio Abad, un texto reproducido en el sitio web de la Tertulia de Amigos del 25 de julio muy esclarecedor. Habla de figuras destacadas en la España del siglo XVIII, durante el renado de Carlos III. Y dice de la familia Iriarte:


La familia Iriarte llegó a Tenerife procedente de las Vascongadas, en el norte de España, a finales del siglo XVII, probablemente como consecuencia de un destino a un puesto diplomático. En consecuencia, era una familia bien acomodada y culta.

Debajo se presenta un sencillo resumen genealógico en el que sólo aparecen los hijos. Es penoso constatar que en aquellos tiempos, y como sucedía en Inglaterra, las hijas apenas contaban más que para negociar con ellas ventajosos matrimonios que ligaran a las familias social y económicamente. Ni siquiera he podido encontrar sus nombres. 

Del matrimonio que formaron el primer Iriarte en las Islas, llamado Juan con una dama para mí desconocida, nacieron Juan (1702-1771) y Bernardo (1705-?). Éste casó con doña Bárbara de las Nieves Oropesa (1713-?) y tuvieron cinco hijos varones:  Bernardo (1735-1814), los mellizos José Gabriel (1739-1809) y Domingo (1739-1795), Juan Tomás (?) y Tomás (1750-1791).

La historia comienza con los hermanos Juan (1702-1771) y Bernardo (1705-1814), que nacieron en el Puerto de la Orotava, hoy Puerto de la Cruz. En 1724 Juan dejó la isla para trasladarse a Madrid, como a menudo hacían los jóvenes para completar sus estudios y convertirse en caballeros, bajo la protección de un pariente que le envió a París y Londres. A su regreso a España, Juan se convirtió en tutor de varias familias de la nobleza española, pero en 1729, debido a sus dotes literarias y lingüísticas, fue nombrado director de la Biblioteca Real.  Hacia 1742 era el traductor oficial de la Secretaría de Estado, cargo en el que permaneció hasta su muerte, en 1771. Fue un prolífico escritor y diplomático, cuyo patronazgo tuvo una gran influencia en tres de sus sobrinos.

Volviendo a Tenerife, he sido incapaz -relata Robertson-  de descubrir lo que hizo su hermano Bernardo, pero obviamente se las arregló para mantener la riqueza de la familia y sus estatus social. En su obra Vida de Tomás Iriarte,  R. Merrit Cox* escribe: “De los cinco hijos nacidos del matrimonio de Bernardo de Iriarte y Bárbara de las Nieves Oropesa, tres (Bernardo, Domingo y Tomás) se dedicaron a la diplomacia o a las letras. Los dos que se quedaron en su tierra no hicieron nada destacable.”

El comentario de Cox sobre los dos hijos que permanecieron en Canarias, me parece injusto por lo que se refiere a Juan Tomás. Había ingresado en la Orden de Predicadores, o de frailes dominicos, en su convento de La Orotava, y por tanto no tuvo más  ambición que la de servir a Dios. Sin embargo, no lo es en cuanto el anonimato de José.

El hijo mayor de Bernardo, llamado como su padre, fue el primero que marchó a Madrid a vivir con su tío Juan. Los primeros años de su carrera los desarrolló en estrecha asociación con su tío, que le proporcionó todo tipo de oportunidades, pero pronto Bernardo destacó por sí mismo. Formó parte de la oficina diplomática de España en Parma, y en 1760, con tan solo 25 años de edad, llegó a ser el Secretario de la Embajada española en Londres. A su regreso a España, trabajó en la Secretaría de Estado y, por afición, fue adquiriendo trabajos pictóricos, con lo que, andando el tiempo, reunió una colección importante. Reconocía enseguida el talento artístico y fue uno de los que impulsó la carrera de Francisco de Goya. Bernardo fue también lo suficientemente generoso como para percatarse de las virtudes literarias del más joven de sus hermanos, Tomás, sobre quien ejerció una notable influencia, llegando casi a convertirse en su figura paterna. Por desgracia, años después, un cambio de personal en la Corte tras la muerte de Carlos III llevó a Bernardo a perder el favor real y tuvo que trasladarse a Francia, donde murió en 1814. 

Domingo de Iriarte, el hermano mellizo del anónimo José, fue lingüista, estudioso de los clásicos y diplomático. También estuvo en Madrid bajo el amparo de su tío Juan. Al entrar en el mundo de la diplomacia del siglo XVIII, Domingo ocupó puestos en las Embajadas de Viena y París antes de ser nombrado Embajador de España en Polonia. Como Bernardo también tenía buen ojo para el arte y añadió algunos cuadros a la colección de su hermano.

Como si tres destacados Iriarte no fueran suficientes, sus méritos fueron oscurecidos por los del más joven de los hermanos, Tomás. Cuando contaba diez años de edad dejó el hogar familiar en el Puerto de la Orotava para vivir en el convento dominicano de la Villa, donde fue educado por su hermano Juan Tomás. Éste se dio cuenta pronto del talento de su joven hermano y probablemente animó a la familia a enviarle con sus hermanos mayores y su tío, y así en 1764, a la temprana edad de 13 años,  también Tomás viajó a Madrid. Una vez allí, enseguida demostró sus dotes en la composición de poesías y “fábulas”, obras teatrales y traducciones, así como destacó por sus conocimientos musicales. Vio publicado su primer libro cuando tenía 20 años.

Tras la muerte de su tío en 1771, Tomás se convirtió en el Traductor Oficial de la Secretaría de Estado y fue nombrado Archivero General del Supremo Consejo de Guerra. Contaba sólo 21 años. Durante toda su vida fue un prolífico escritor y como dramaturgo podía ser ferozmente satírico. Como consecuencia de que su obra era muy crítica sobre los valores de las clases superiores y de la “sociedad”, hizo tantos enemigos como amigos. Pero su salud no era muy buena y murió muy cerca de su cuadragésimo cuarto cumpleaños de una variante de gota.

Tomás de Iriarte es conocido como un  “poeta – fabulista”, famoso por sus setenta y seis fábulas, “en las que hace hablar a muchos animales contra los enemigos del autor.

 

La Casa Iriarte

 

Cuando la vi por primera vez -sigue el relato de Robertson- o mejor cuando la visité, la Casa Iriarte era una especie de Museo marítimo. Uno entraba por una tienda de encajes y subía por unas escaleras en la que, en ciertos lugares, los escalones eran tan finos y estaban tan desgastados que a su través se podía ver el piso inferior; el techo se sustentaba mediante unas pilares que se levantaban aquí y allí, y la luz del día se filtraba por los espacios existentes entre las tejas. Pero era un lugar maravilloso, una colección personal repleta de sorpresas: dioramas, maquetas y planos de barcos, banderas de todo tipo, cuerdas con diferentes nudos marineros que rodeaban los marcos de las puertas, había fotografías antiguas del Puerto de la Cruz, y colgada de la pared, dominándolo todo, una piel de oso comida por la polilla. Era una locura total y una delicia absoluta. Pero ya no queda nada. La tienda está vacía, el edifico lo mismo, y la atractiva entrada posterior se parece cada vez más a una jungla en miniatura tras su puerta de rejas de hierro.

La casa es un tesoro, no solo por ser un edificio tradicional que se conserva intacto, sino también por haber sido el hogar de una familia española famosa a nivel nacional, la familia Iriarte. Si estuviera en Inglaterra, esta histórica casa estaría bien calificada para formar parte del Patrimonio Nacional, un monumento inventariado con cuatro placas azules adornando sus paredes.

El último y merecido reconocimiento que su ciudad natal ha rendido a Tomás de Iriarte ha sido el de dar su nombre a la nueva Biblioteca, ¿Y si ahora se hiciera algo con la casa para honrar a toda la familia?”.

La pregunta está formulada mientras la casa agoniza. Y una triste lápida nos recuerda a quién o quienes perteneció. En otras latitudes, es probable que esto no sucedería. Dicho llanamente: muy descuidados, muy negligentes y muy insensibles hemos sido los portuenses con nuestro acervo y con muchos ilustres personajes que ganaron por derecho y méritos propios un lugar en la historia. En la pequeña gran historia.

 

 

martes, 10 de marzo de 2026

COLLADO VILLALBA, NUNCA MÁS

 

El episodio de Collado Villalba (Madrid), en el que la concejala de Mujer de su ayuntamiento, Noelia R. Díaz Vaca (PP), interrumpió la representación de una obra de teatro feminista, un monólogo satírico titulado Ser Mujer , que había sido incluido en la programación del consistorio por el 8M, al considerar que el contenido suponía "una falta de respeto", debe hacer reflexionar al partido conservador y a la sociedad en general.

La estampa es de otra época, claro, cuando sucedían estas cosas, de ordeno y mando, de exprimir el poder hasta la última gota o de creerse que por ser concejal se podía hasta interrumpir una actuación o una performance. Pero no: ocurrió el pasado domingo. En vivo y en directo. La concejala subió al escenario y proclamó su hasta aquí hemos llegado. Punto final. Como en los mejores tiempos pretéritos. Menos mal que había cámaras de televisión que registraron el hecho. Luego se apareció la virgen e inspiró la dimisión de la edil, el único paso consecuente, tras reconocer que su proceder no fue el correcto y pedir disculpas.

La reflexión del PP debe ser sencilla, independientemente de las expectativas y de la asimilación de los modelos antidemocráticos de la derecha extrema, cuyo coste está por ver: así, con  esos comportamientos, no se puede ir por la cosa pública. Y por la democracia. Estamos, claramente, ante un acto de censura caprichoso e impropio de una institución pública,  más que un tic autoritario. Cuando se contextualiza y se contrasta que se trataba de una actividad cultiral enmarcada en una jornada dedicada precisamente a la defensa de los derechos, la libertad y la voz de las mujeres, más rechazable es la determinación de la concejala Díaz. Lo sirvió en bandeja a la oposición socialista en el consistorio:  "Interrumpir un espectáculo en marcha por un contenido supone una vulneración clara de la libertad de expresión y un intento inaceptable de silenciar una propuesta artística".

Claro que es deseable que se trate de un hecho aislado. Pero el precedente es peligroso. ¿Se imaginan ustedes que haya imitadores por esos mundos de Dios y les dé por hacer lo mismo en cualquier fiesta de pueblo o de barrio?

Los conceptos de la libertad de expresión y del respeto a la creatividad artística y expresiva en el arte y en la cultura se están viendo amenazados y hay que actuar consecuentemente. No hagamos más difíciles, inciertos y tenebrosos los tiempos que se avecinan.

Porque la virgen no se aparece todos los días.

 

lunes, 9 de marzo de 2026

Por y para la igualdad

 

A la hora en que escribimos, las organizaciones y los colectivos feministas estaban convocadas ayer en las calles, avenidas y plazas de España para reivindicar avances hacia la igualdad e impulsar medidas para hacer frente a los distintos tipos de violencia, la machista, la vicaria le económica y la institucional.

El 8 de marzo, en efecto, miles de mujeres de todo el mundo saldrían a las calles por y para la igualdad. Desde la celebración de los derechos adquiridos, gracias a la lucha de muchas mujeres, las manifestaciones reclamarán su consolidación y la necesidad de seguir avanzando hacia una sociedad libre de tales violencias sin brechas de género, una sociedad más igualitaria y, en definitiva, con mayor calidad democrática.

Pero ¿qué se celebraba el 8 de marzo? Por si alguien aún lo desconoce. Se trata de una reivindicación de los derechos de las mujeres. De todas las mujeres. El objetivo es sensibilizar a la sociedad y potenciar la igualdad real de género. Así, se reclama la reducción de las desigualdades de género. En este sentido, en el 8M también se recuerda que las violencias contras las  mujeres, en especial la violencia de género y la violencia sexual, son la expresión más amarga de las sociedades machistas, con convicciones profundamente patriarcales.

La manifestación del 8M es una jornada de unión de las mujeres de todo el mundo, sin importar su procedencia, su raza, su profesión ni su nivel de ingresos. El 8M es una jornada de celebración y también de lucha.

El 8M como día internacional de la mujer fue adoptado por la Asamblea General de la ONU en 1977, aunque dos años antes ya lo había empezado a conmemorar. Su origen está en las manifestaciones de las mujeres que, especialmente en Europa, reclamaban a comienzos del siglo XX el derecho al voto, mejores condiciones de trabajo y la igualdad entre mujeres y hombres. Son antecedentes históricos que procede rememorar.

Así, nos preguntamos por qué se celebra el 8 de marzo. Según argumenta Naciones Unidas, celebrar el 8 de marzo el día de la mujer está estrechamente vinculado a los movimientos feministas durante la Revolución Rusa de 1917.

Fue un 8 de marzo de 1917 (un 23 de febrero, según el calendario juliano que se utilizaba en Rusia), cuando las mujeres rusas se declararon en huelga, pidiendo Pan y paz. Cuatro días después, el zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto.

 

Decíamos que escribíamos al mediodía del domingo cuando, en Santa Cruz de Tenerife, estaba previsto que la manifestación de la Plataforma Feminista 8M Tenerife partiera el reloj de flores del Parque García Sanabria y avanzará hacia la Plaza de Weyler para descender por la Calle Castillo hasta concluir en la plaza de la Candelaria. Ayer se organizó una cacharrada por las calles de La Laguna, mientras que en El Rosario hubo una marcha feminista por la costa.

Bajo el lema ‘Feministas imparables, ¡Tumbemos el fascismo!’, convoca a toda la sociedad a “implicarse” en la defensa de los derechos de las mujeres, ante el “ascenso de un nuevo fascismo” abanderado por las ultraderechas y el asesinato de dos niños y 10 mujeres en lo que va de año en España.

Recuerda que “el machismo mata y nos está matando. Es una tarea de toda la sociedad el pararlo”, señalando que no acabaremos con el asesinato de mujeres si no nos implicamos, negamos esta violencia y arropamos a los violentos.

La movilización también exigirá unir fuerzas en la lucha por “la conquista de derechos”, el cambio “social, cultural y económico” que “evite la discriminación y la opresión de las mujeres”. Pedía políticas de igualdad, impulsar medidas que combatan las brechas de género en el empleo y en las pensiones, un sistema de cuidado que corrija los trabajos no retribuidos, y evitar el machismo en la aplicación de las leyes.

En definitiva, a la espera de conocer los resultados, así como los de convocatorias locales, y por muchos ataques que hay recibido el feminismo, la conmemoración sigue válida. Y cada vez, más cargada de historia.

jueves, 5 de marzo de 2026

LAS MUJERES Y EL EMPLEO EN CANARIAS

 

El Parlamento de Canarias organiza, con  motivo del Día Internacional de las Mujeres, la convocatoria del encuentro titulado 'Las que cuidan, las que atienden, las que limpian. Mujeres en el sector servicios en Canarias'. Tiene como objetivo visibilizar el papel esencial de las mujeres en el sector servicios en Canarias, especialmente en los ámbitos del turismo, la hostelería, los cuidados y el servicio doméstico, donde las mujeres ocupan hasta el 93 % del empleo en las islas.

Así lo ha exaltado la presidenta cameral, Astrid Pérez, durante su intervención en la jornada que el Parlamento acoge con motivo del Día Internacional de las Mujeres del próximo 8 de marzo, donde se ha focalizado en la importancia de "visibilizar" para "sensibilizar".

La presidenta de la cámara, Astrid Pérez,  valoró, en su intervención inicial, que “abrimos las puertas de este Parlamento para escucharlas a ustedes, a quienes no salen en las noticias pero que, cada día, rompen estadísticas invisibles". Incidió en que el objetivo de la convocatoria que buscará "analizar, dialogar y visibilizar, con una mirada amplia, la situación de las mujeres en el sector servicios".

También, ha añadido, las diferentes ponencias e intervenciones abordarán, de igual modo, el el liderazgo femenino, así como el "pilar invisible" que constituyen las labores de cuidados, y las dificultades de conciliación y estabilidad del propio colectivo.

Según informó Europa Press, Pérez dijo que “abordamos el corazón económico de nuestras islas, el sector servicios, que representa el 81 % del PIB en Canarias, y en el que las mujeres representan el 93 % del empleo. Todo el motor económico de Canarias está en manos de las mujeres".

“¿Son conscientes de que, sin ustedes, Canarias, no avanzaría", ha puntualizado.

La presidenta del Parlamento de Canarias ha invitado asimismo a proteger y sensibilizar sobre la labor de un colectivo de mujeres "invisibles" sin el que "no habría convivencia ni economía", rompiendo la "inercia" y dándole voz a sus relatos e historias.

"Existe una forma de organizar la economía y los cuidados que ha considerado este tipo de trabajo como una extensión de lo que históricamente debería ser. Como si no fuera un empleo, como si no fuera profesionalidad, como si no implicara esfuerzo, como si no implicara formación, responsabilidad y muchas veces desgaste físico y emocional, y lo es".

Pérez ha defendido este jueves la importancia de "legislar" para así "resolver los conflictos y las situaciones cotidianas" de las mujeres en el sector, pero, ha recordado, "sin visibilidad, no hay sensibilidad social, y sin ella, no hay una norma que regule".

El sector servicios representa más del 81 % del PIB de Canarias y dado que las mujeres desempeñan la gran mayoría de los puestos en este sector, "son ellas quienes sostienen y mantienen la actividad que genera la mayor parte de la riqueza del archipiélago", recoge una nota del Parlamento.

Durante la jornada se analizarán los retos actuales, se compartirán experiencias y se generará un espacio de diálogo abierto orientado a impulsar el reconocimiento profesional y social de estas trabajadoras.

 

miércoles, 4 de marzo de 2026

VULNERABILIDAD DE LOS MENORES EN EL ARCHIPIÉLAGO

 

Si Canarias fuera un país, sería el de mayor tasa de pobreza infantil de la UE, con una elevada vulnerabilidad de niños y adolescentes e impacto en sus actividades y expectativas de carácter educativo, según se ha dicho esta semana en el Parlamento de Canarias, donde en efecto, la Red Europea de Lucha contra la Pobreza (EAPN, que integra a más de 40 organizaciones no gubernamentales) y Unicef han coincidido en tildar de “insoportables” los datos de pobreza infantil en Canarias, una cuestión que es “uno de los grandes problemas cronificados, estructural” del archipiélago. Por ello, ambas organizaciones han urgido a los diputados autonómicos a cerrar un pacto entre administraciones públicas para combatirla. El mensaje no puede ser más nítido.

El vicepresidente de la EAPN en Canarias, Fernando Rodríguez, compareció en la cámara autonómica, en la comisión que estudia la pobreza infantil, para actualizar el diagnóstico sobre la situación de vulnerabilidad de los menores en el archipiélago. Indicó que la pobreza se está “atascando” en Canarias, donde 706.507 personas están en riesgo de exclusión social (uno de cada tres ciudadanos) y el 60 % de la población (1.279.000 personas) tiene dificultades para acceder a productos básicos. La Red ha hecho una simulación de qué pasaría si se eliminasen todas las ayudas y prestaciones públicas, y el resultado sería un aumento en un 16 % de la pobreza, que alcanzaría al 47 % de la población canaria, ha detallado Rodríguez. Por lo tanto, estas ayudas han evitado que 359.000 personas cayesen en la pobreza, ha reflexionado, pero también ha meditado sobre si esta es la solución específica o las prestaciones también “se cronifican y estabilizan” en el sistema.

En su opinión, habría que empezar a preguntar por cuántas personas salen del sistema de ayudas y no centrarse tanto en cuántas ingresan en la renta canaria de ciudadanía, para recordar que Canarias está lejos de cumplir el objetivo de la Agenda 2030 de reducir a la mitad la población en situación de pobreza, con una desviación de 144.500 personas para lograr este compromiso.

Según ha informado la agencia Efe, la Red Europea propone políticas integrales para abordar la pobreza desde cada administración, no sólo desde Bienestar Social, y reclama un pacto de lucha contra la pobreza y la exclusión social que implique a todas las áreas públicas. Además solicita medidas para garantizar la educación pública, reducir el fracaso escolar y el abandono temprano y que se promuevan programas personalizados de acompañamiento a los menores extranjeros no acompañados para una vida adulta libre de pobreza.

También sugiere un expediente social único, similar al sanitario, para que haya “una verdadera coordinación” entre administraciones y entidades del tercer sector y se pueda conocer las ayudas que percibe el usuario y los itinerarios de inserción social con el objetivo de no duplicar los recursos, “algo que estamos observando”.

Para ello también sería útil colaborar con el Istac para tener datos por islas y municipios con el fin de que cabildos y ayuntamientos desarrollen políticas más acertadas para la erradicación de la pobreza y cualquier política social en general, ha proseguido Fernando Rodríguez.

Al respecto, ha considerado que los datos de exclusión social en Canarias posiblemente sean “peores”, pues en los informes de pobreza no se recogen datos de personas sin hogar o en situación de brecha digital y “no forman parte de estas estadísticas”.

Y otro aspecto fundamental es trabajar en itinerarios de acompañamiento a la persona en situación de riesgo para que alcance su autonomía personal, y que no se han puesto en marcha pese a estar previstos en el ingreso mínimo vital y en la renta canaria de ciudadanía.

Y por si no se han dado cuenta, ya se empieza a padecer las consecuencias de un conflicto bélico. Qué panorama.

viernes, 27 de febrero de 2026

Alfonso

 

Hay que recordar a Alfonso García Ramos. Ayer hubo una ocasión pintiparada. Porque se llevó a cabo la conmemoración del Día de las Letras Canarias (21 de febrero), una convocatoria anual del Gobierno de Canarias, apta para brindar por el reconocimiento de la vida y obra de las figuras más relevantes de la literatura archipielágica. Y la edición del presente año está dedicada al que fuera sobresaliente escritor, periodista, gestor cultural y político que brilló por su compromiso social e insular.

Alfonso fue el segundo director, en el vespertino ‘La Tarde’ (el otro fue el canónigo realejero José Siverio Pérez, en Radio Popular de Tenerife) bajo cuyas indicaciones dimos nuestros primeros pasos profesionales.

Alfonso García Ramos (Tenerife 1930-1980), en efecto, una figura clave en la renovación de la narrativa canaria contemporánea y en la defensa de las libertades y la cultura durante varias décadas del siglo XX, siempre presente en la memoria de muchos ciudadanos, sea cual fuere su condición social, recibiò un primer reconocimiento institucional en el Espacio La Granja de la capital tinerfeña.

Del Alfonso director de La Tarde, recordamos, claro, su sorna y su vozarrón, desplegado en aquella flamante redacción de la recién estrenada sede del vespertino en la calle Suárez Guerra. Su espontaneidad vibraba cada vez que aparecía por allí alguno de los personajes que pululaban en las vías y rincones santacruceros. Cuando sucedió a Víctor Zurita Soler, todos fuimos conscientes de que se iniciaba una nueva etapa en la historia del periódico, cuyos cincuenta y cinco años (1927-1982) fueron espléndidamente condensados por el profesor José Luis Zurita, nieto de aquél, con el subtítulo ‘El ocaso de la prensa vespertina en España’.

García Ramos corregía textos y teletipos, le podía a las primeras pruebas, titulaba, retitulaba, atendía el teléfono, ordenaba pases a talleres, firmaba facturas, rechazaba fotos por defectuosas o mal reveladas, inquiría sobre la marcha a redactores y colaboradores que venían de algún acto o traían algún original con expectativa de publicación, apremiaba la entrega de textos a medida que se avecinaba la hora del cierre, recibía a cargos públicos… en fin, lo que se dice un auténtico director, capaz de hacer muchas y variadas cosas a la vez.

En una ocasión, nos llamó la atención. En una crónica del partido del Tenerife, escribimos que Molina (defensa central expeditivo y contundente) “siempre juega bien”. Nos hizo ver que alguna vez fallaría, un mal despeje, vamos o una entrega fallida a los volantes. Nos hizo ver que el fútbol no debe ir de máximos.

En otra, ponderó con un lacónico “está muy bien dividida” una entrevista que hicimos al literato y diplomático nicaragüense, Luis Felipe Ibarra Mayorga, alojado en el Puerto de la Cruz y que, con su visado, fue publicada en última página. Y en otra, nos pidió que cerciorarámos el título de la primera novela de Mario Vargas Llosa, ‘La ciudad y los perros’ que había comenzado a escribir en Madrid.

Explicaba con pasión las interioridades de ‘Guad’, publicada en 1971. Por ello nos acercamos a sus páginas. Como años más tarde, a las de ‘Tristeza sobre un caballo blanco’, donde narra las peripecias familiares. Hasta que llegó su candidatura a la presidencia del Cabildo Insular, ya en 1979.

La propuesta de la Fundación Tamaimos, dedicada al fomento de la cultura e identidad canaria, de conmemorar el Día de las Letras Canarias, es un acierto. Es un acto de justicia honrar la memoria de García Ramos.

jueves, 26 de febrero de 2026

Reconocimiento a Ansalpe

 

Arropamos a Antonio Salgado Pérez, Ansalpe, en la presentación del libro del que es autor ‘La prehistoria del alumbrado y de la electricidad en Canarias’ (Diazoma SLU), allí en la casa de los periodistas, Asociación de Periodistas de Tenerife (APT), en el espacio denominado ‘Periodismo y Comunicación’.

Salgado, a sus 88, estuvo como siempre: jovial, caústico, memorístico, ameno, riguroso e imperturbable. Su investigación, plasmada en una publicación primorosa, prologada, con encendido de palmatoria, por el que fuera gran arquitecto Sebastián Matías Delgado Campos, profusamente ilustrada con gráficas que recrean el pasado y nos aproximan a ese tiempo de luchas y avances, de escasez… y de claroscuros.

El relato de Ansalpe fue seguido en medio de un silencio abrumador que ya apuntara el editor, Pablo Afonso, sin que faltara la emotividad de algún pasaje o de algún episodio que en distintas islas caracterizara el gran acontecimiento, el iluminado acontecimiento.

La APT aprovechó para expresar un reconocimiento a Salgado cuya luz de excepcional comentarista pugilístico sigue brillando en nuestras memorias. Distintas generaciones de periodistas, de Salvador Pérez a Juan Galarza,no quisieron perdérselo. Antonio se llevó en el núcleo del Toscal el respeto y el afecto no solo de la entidad sino de mucha gente que estima su trayectoria y su dedicación, su tinerfeñismo, su celo y sus inquietudes.

Su trayectoria es plausible: la de un profesor mercantil, auditor interno, eximio periodistas y cronista de boxeo, intérprete sobresaliente de sus más brillantes episodios, tinerfeño de pro y singular amante intelectual de la excelencia insular canaria.

En la placa que recibió, mientras los aplausos proseguían, la imagen del Teide, como escenario de fondo, engrandecía su dedicación.